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新式标点
如是我闻：
一时
大比丘众一千二百五十人俱。尔时
後三月当入涅槃，即告长老目犍连：“汝当至
千世界，告比丘僧，令到
教旨，于一念间到
一千世界。尔时大林精舍，有四十亿万比丘
众俱到
尔时长老舍利弗一心思惟：“我当以神通之
力，遍令三千大千世界有比丘众处，皆使集
此大林精舍。”即以神通，遍令三千大千世界
若声闻众、若缘觉众、若菩萨众一时来集，到
已，顶礼
尔时
菩萨、
菩萨、出一切境界竟菩萨、伏诸盖菩萨、观世
音菩萨、香象菩萨、乐说顶菩萨、弥勒菩萨：“善
男子！汝当到于十方恒河沙等诸
诸菩萨，一生補处菩萨、阿鞞跋致菩萨、已得
无生法忍菩萨，汝当遍告，皆来集此。”是时诸
菩萨闻
一念顷以神通力遍集十方恒河沙等诸
世界一切菩萨，皆悉集此大林精舍。百千三
十万亿那由他一生補处菩萨、阿鞞跋致、已
得无生法忍菩萨，百千万亿那由他一生補
处菩萨，三十万亿那由他不退无生法忍菩
萨，一切皆集，俱礼
是时舍利弗见诸菩萨大众，一心思惟：“我
当问
萨等当得无疑、当无障碍乐说智慧、当闻恒
河沙世界诸
藐三菩提
云何为四？众生淸净、法淸净、乐说淸净、
淸净。复得四妙好法。云何为四？身妙好、口妙
好、心妙好、生处妙好。复得入四种陀罗尼门。
云何为四？谓无尽受持陀罗尼门、入众生诸
根方便陀罗尼门、业果报方便无碍陀罗尼
门、深法忍陀罗尼门。”如所思惟次第发问，如
令诸菩萨德行淸净，唯愿
告舍利弗：“诸菩萨摩诃萨若欲到一切诸法
而无所著者，当说此
“修
柯罗
喜罗 喜
遏多
尼持 耶
罗
婆阿僧
柯罗里沙
耶奢婆
婆摩遮
伽毘诃
他
多婆罗
沙
那 支
莎
“舍利弗！若有菩萨修行此陀罗尼咒，不思惟
有为无为法、不说此法、不观此法、不著此法、
不作此法、不为得此法、不断此法、不为增减、
不见相应法不相应法、不见生灭、不见三世、
不见退法不见聚散法、亦无所说，唯修念
不念色、不念相好不念非相好、不念戒不念
非戒，定慧解脱解脱知见亦如是；不念种姓
亲友眷属、住处非住处、至非至、不分别阴界
入、不念智非智、不念自他淸净、众生淸净非
众生淸净、不为自義不为他義、不念三业淸
净、不念现在未来行淸净。舍利弗！此谓念
名取入一切诸法，名得一切诸法行方便陀
罗尼，亦名修行第一義，亦名满所乐此定，名
一向为得菩提，亦名一切善根不由他修行
法藏性，亦名覆相好陀罗尼，亦名觅方便陀
罗尼，亦名度魔陀罗尼。舍利弗！此陀罗尼无
边行愿，若当来菩萨得此義，成不退转阿耨
多罗三藐三菩提，当速得无上道。何以故？此
是一切诸
此陀罗尼名无所得行。”尔时
云何为四？不乐爱欲、不嫉妒、于一切众生能
捨一切、日夜思惟诸法无有恼恚。舍利弗！若
菩萨成就此四法，得此陀罗尼。”尔时
此祗夜：
“复次舍利弗！若菩萨成就四法！得此陀罗尼。
何等为四？修阿兰若行、持深法忍、不乐利养
名闻、所
“复次舍利弗！若菩萨成就四法，得此陀罗尼。
云何为四？入八字義。云何八字？婆字入一切
诸法无我義。罗字入相好无相好法身義。娑
字入二義，愚人法智人法義。阇字入生老病
死、不生不老不病不死，不生不灭義。舸字入
度业果报義。他字入持陀罗尼法，度空无相
无作法界義。沙字赊摩他、毘婆舍那，赊摩他、
毘婆舍那者，入如真实一切法義。屣字入一
切诸法念念生灭、不尽不破，本来寂静故。此
八字義可知可入，此谓初入義。此陀罗尼法
总名书已当受持，此第二入義。此法总名当
半月半月诵忆，此第三入義。菩萨当以此陀
罗尼教化赞歎今他欢喜，此第四入義。舍利
弗！以此四法，令菩萨得此陀罗尼。”
夜：
“若有诸菩萨受持陀罗尼，获四功德。云何为
四？十方诸
障碍、身口意恶悉皆灭除、得无尽乐说。舍利
弗！若有菩萨受持陀罗尼，得此四种功德。”
说此祗夜：
尔时
是时有
号具足，出兴于世教化众生。此
轮圣王名持光明，七宝具足。彼王有子，名不
可思议功德吉，年十六岁。彼
陀罗尼，即于七万世中不睡眠懈怠，七万世
中不贪王位、不惜身命及馀财物，七万世中
未曾寝卧一向坐禅，常闻九十亿万那由他
诸
世得陀罗尼名取无边门。得已为众生说，于
一生中教化八十亿百千万那由他众生令
住不退地，当得阿耨多罗三藐三菩提。是时
众中有长者子名曰月盖，从彼闻说取无边
门陀罗尼。闻已随喜，以随喜功德，为九十亿
万
一，一切众生闻汝所说悉皆爱乐，诸有问难
无能壞者。汝于来世过三阿僧祇劫，教化诸
众生皆得阿耨多罗三藐三菩提。’舍利弗！于
汝意云何？彼时不可思议功德吉王子，岂异
人乎即？无量寿
舍利弗！我昔及诸菩萨，闻说此陀罗尼闻已
随喜，以此善根四百万劫不生恶趣。是故舍
利弗！若菩萨摩诃萨乐速得菩提，当随喜此
取无边门陀罗尼及勤精进。何以故？菩萨成
就住不退地，当得三菩提故。何况有人书写
读诵受持解说，唯除诸
际。”
“舍利弗！若菩萨受持此陀罗尼，有八夜叉住
在雪山，日夜守护为增寿命。云何为八？勇猛
夜叉、坚固夜叉、自在夜叉、那罗延力夜叉、法
用夜叉、不可繫夜叉、曲齿夜叉、善肩夜叉。舍
利弗！是八夜叉常守护彼。受持陀罗尼人，若
净洗浴著新染衣，常习经行，于诸众生不生
害心，常自思惟此总持法，彼诸夜叉速来守
护。复有八大菩萨在欲天住，彼
陀罗尼者，其名曰：光明菩萨、慧光明菩萨、日
光明菩萨、教化菩萨、令一切意满菩萨、大自
在菩萨、宿王菩萨、行意菩萨，彼诸菩萨得陀
罗尼。若菩萨得陀罗尼，当成实愿知恩。菩萨
若持陀罗尼，当得真实法与众生共之。若菩
萨受持陀罗尼，当具足功德，成就深慧。”
此法，三十百千亿那由他菩萨得此取无边
门陀罗尼，不退阿耨多罗三藐三菩提。八毘
婆罗数诸天及人，发阿耨多罗三藐三菩提
心。
长老舍利弗白
何受持？”
尼，汝当受持。亦名菩萨一向所行，汝当受持。
亦名除一切诸魔，汝当受持。亦名得一切智，
汝当受持。”尔时舍利弗及诸菩萨、天、龙、夜叉、
犍闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非
人等，闻